蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早。
早征非是官人恶,去岁官家事戎索。
征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。
缫丝织帛犹努力,变缉撩机苦难织。
檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。
羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。
织妇词。唐代。元稹。 织妇何太忙,蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早。早征非是官人恶,去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努力,变缉撩机苦难织。东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。
织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
蚕经三卧行欲老:蚕有眠性,文中的蚕种三卧之后进入四眠,四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇,所以要提前做准备。
蚕神女圣:古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人,民间奉之为蚕神,诗中称她为“蚕神女圣”。
丝税:唐代纺织业极为发达,荆、扬、宣、益等州均设置专门机构,监造织作,征收捐税。
戎索:本义为戎法,此处引申为战事。
罗幕:即丝罗帐幕。
袅袅:摇曳、飘动的样子。
此诗作于元和十二年(817),为《乐府古题》十九首之一。虽然属于“古题”,却合乎白居易对新乐府的要求。即“首句标其目”,开宗明义;“其辞质而径”,见者易谕;“其事核而实”,采者传信;“总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”。此诗以荆州首府江陵为背景,描写织妇被剥削被奴役的痛苦。全篇仅一百一十字,却由于层次丰富,语言简练,显得义蕴深厚,十分耐读。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 ...
元稹。 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
秋夜曲二首 其二。元代。卫仁近。 银河流光夜初静,姮娥娟娟度鸾影。绮疏美人醉方醒,倚阑吹箫更漏永。
佳气葱葱,望长安日下,鸾鹤翔舞。天佑皇家,当年挺生真主。令节标名瑞庆,曾未数、电枢虹渚。人都道,福若高宗,太平赛过仁祖。需云燕锡广宇。有霓旌绛节,西极金母。笑捧蟠桃,更酌九霞清醑。持向两宫三殿,愿岁岁、此觞同举。南山寿、海算沙量,定应高出前古。
万年欢。宋代。郭应祥。 佳气葱葱,望长安日下,鸾鹤翔舞。天佑皇家,当年挺生真主。令节标名瑞庆,曾未数、电枢虹渚。人都道,福若高宗,太平赛过仁祖。需云燕锡广宇。有霓旌绛节,西极金母。笑捧蟠桃,更酌九霞清醑。持向两宫三殿,愿岁岁、此觞同举。南山寿、海算沙量,定应高出前古。
与杜进士寅登白莲阁对雨。明代。高启。 远愁高树共离离,风逆潮声上浦迟。海客市中烟起处,江僧阁外雨来时。船归杳霭唯闻橹,店隐苍茫不见旗。回首南朝今几寺,可堪重咏牧之诗?
桐庐苏七太守通判晏鲁望远寄倡和之什辄伸记美。宋代。张伯玉。 桐君圃外州,树石最清幽。水截三吴秀,山当百粤秋。岩坰无俗土,宅舍有高楼。画隼真才望,题舆雅唱酬。滩声环醉枕,鹭影入茶瓯。蚤晚陪清躅,梯云奉俊游。
挽周迪功二首。宋代。杜范。 书种开风气,儒声动海涯。一门团义聚,千里择名师。重卦终须卜,留耕已可菑。贤书初入贡,玉树影参差。