九月十五月食
九月十五月食朗读九道铜浑缺望舒，坐看明水失方诸。岂知天上麒麟斗，不顾人间蚌蛤虚。
丹桂有阴秋寂寞，嫦娥无梦夜何如。西风回首山河外，修政能忘太史书。
九月十五月食。唐代。吾丘衍。 九道铜浑缺望舒，坐看明水失方诸。岂知天上麒麟斗，不顾人间蚌蛤虚。丹桂有阴秋寂寞，嫦娥无梦夜何如。西风回首山河外，修政能忘太史书。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
古诗九月十五月食相关作品
贻阎处士防卜居终南。唐代。储光羲。 春风摇杂树，言别还江汜。坚冰生绿潭，又客三千里。兆梦唯颜色，悬情乃文史。涤耳贵清言，披欢迟玉趾。秦城疑旧庐，伫立问焉如。稚子跪而说，还山将隐居。竹林既深远，松宇复清虚。迹迥事多逸，心安趣有馀。石门动高韵，草堂新著书。鶱飞久超绝，蹇足空踌躇。犹有昔时意，望君当照车。驱车当六国，何以须潜默。圣主常征贤，群公每举德。此时方独往，身志将何欲。愿谢山中人，回车首归躅。
戊子六月十三日曝书得史院赐笔感怀。宋代。晁补之。 君王孝悌纂修意，丞相忠良典领宜。却恨身为周柱史，不令人识汉官仪。当年请郡新进笑，今日曝书陈迹迷。犹有院中宣赐笔，不妨林下醉题诗。
代人送常州张卿挂冠。宋代。王令。 清优四皓官，潇洒二疏颜。直道空华发，明时独买山。如闻元老议，尚恐輭轮还。谁是尘埃者，清风合自攀。
逆流入栅江。宋代。王之道。 久客心肠怯遡洄，不堪官事紧相催。踏霜人去繵风吼，冲浪舟行岸冻开。雪尽野梅红剪腊，春回溪水绿生苔。穷愁好逐残年尽，三日元正与泰来。
减字木兰花·神闲意定。宋代。苏轼。 神闲意定。万籁收声天地静。玉指冰弦。未动宫商意已传。悲风流水。写出寥寥千古意。归去无眠。一夜余音在耳边。