长江巨浪图
长江巨浪图朗读卷中秋色似江皋，已觉轩窗走六鳌。笑我气吞云梦泽，更将椽笔起波涛。
长江巨浪图。唐代。吾丘衍。 卷中秋色似江皋，已觉轩窗走六鳌。笑我气吞云梦泽，更将椽笔起波涛。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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游枋口。唐代。郑辕。 竦干青山下，卓立白云际。濯似春筠茎，奇如夏峰势。赏者空往来，亭亭几千里。
雪花戊子嘉平月十六日两江节署分咏 其二。清代。曾广钧。 峭寒帘幕冻云深，难得疏香入胆瓶。细散瑶葩欺皓月，乱黏琼蕊缀疏星。漫从众卉论姚魏，似与流光避尹邢。一样天寒飞艳质，绿华身世斗娉婷。
悼八婶孺人。宋代。郑刚中。 最幸平时省拜频，雍容常欲面生春。鬓华虽觉年弥老，齿宿其如语自新。两剑共埋知有日，一杯持奠阻无因。泫然空落风前泪，终愧西山执绋人。
出郭小园 其一。明代。梁有誉。 澹澹波光漠漠天，汀蒲沙柳故依然。驱驰未卜宜瓜地，贫病犹营种秫田。杜宇声残花似雪，鹁鸠啼急雨如烟。朋游共弃嵇生懒，谁棹江湖载酒船。
谢杨尚书惠樱桃。唐代。卢延让。 满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。
杂句 其十三。唐代。庞蕴。 心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。若能如是，圆通究竟。
和沈诚庄绎韵四首 其二。明代。邹奕。 闲居忘俗累，行乐喜芳春。露滴乌巾垫，花迎白苎新。清歌移晚兴，佳句涤襟尘。处处香醪熟，谁家味最醇。