迎新凉,对华月,桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣,铜龙怨寒千里思,银河影长更漏迟。
十二月乐辞十三首 其七 七月。唐代。吾丘衍。 迎新凉,对华月,桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣,铜龙怨寒千里思,银河影长更漏迟。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
挽李仁贵大理母。明代。庄昶。 万古坤宁意,人间又委形。平生交白发,儿辈与沧溟。南国人三代,西江女一经。百年堪幻境,江冷各山青。
送人作宰。元代。曹伯启。 虎观雍容出众伦,黑头勋业耀乡邻。曾闻莲幕声华美,复受皇家雨露春。三载凤鸾栖枳棘,一朝骐骥出风尘。此行珍重青云志,邂逅相逢即故人。
徐沟蔡明府予嘉斋头闻燕歌有感。清代。黄景仁。 并州作客意如何,石调重闻掩泪多。回首燕山五年住,一声如听故乡歌。
湘江行寄孟侍御。明代。顾璘。 逐臣远系湘江上,散发行歌日悲壮。郡门江水急东流,廨宇山云作炎瘴。去年花发悲阳春,今岁花开更泥人。种瓜不及青门客,怀橘空思白发亲。少年意气干云起,中路摧藏乃如此。徒劳殴血走风尘,不救折腰临督史。桂林夫子旧同心,献玉君门共陆沈。千首楚歌犹跌宕,一瓢颜巷自萧森。春风闭户意何如,遥遣娇儿奉素书。倘蒙大府明公檄,莫惜荒城使者车。
和王守仁忘归岩诗。近现代。丰子恺。 石屋何轩敞,坐憩心情好。雕像满四壁,如入群仙岛。身在忘归岩,谁肯归去早?仰卧石床上,碧天净如扫。
□□□。宋代。刘克庄。 华宗文□□□□,□□梅花似有缘。君复清风一身止,寒翁□□□□□。□尘只解污渠辈,色笔今知落尔边。□□□□□□□,□将老丑斗春妍。
辽野战。明代。王醇。 笳声先阵至,心慓半无闻。相视绝生色,满前皆死云。锋才没余响,鬼误是残军。奏草推元帅,能无悔所云。