钟山南望凤凰台,山下平湖一镜开。近岸紫骝穿柳去,沿堤画舫采菱来。
山禽将子飞还止,水鸟衔鱼去复回。无限太平门外景,神游何必访仙垓。
再用前韵。唐代。薛瑄。 钟山南望凤凰台,山下平湖一镜开。近岸紫骝穿柳去,沿堤画舫采菱来。山禽将子飞还止,水鸟衔鱼去复回。无限太平门外景,神游何必访仙垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
读金桧门总宪观剧绝句 其七。清代。刘富槐。 先生身世当全盛,丁歌甲舞声容竞。朝回却作梨园游,点缀俳优发嘲咏。
偶赋四首 其四。明代。何巩道。 乍暖桃花已渐红,寒来花片各西东。邻翁于我能赊酒,溪岸谁同立晚风。草色接天吟欲远,月痕沉阁梦全空。人传亦有书千纸,未必萧郎手自封。
读陶渊明集。宋代。谢逸。 渊明从远公,了此一大事。下视区中贤,略不可人意。不如归田园,万事付一醉。挥觞赋新诗,诗成聊自慰。初不求世售,世亦不我贵。意到语自工,心真理亦邃。何必闻虞韶,读此可忘味。我欲追其韵,恨无三尺喙。嗟叹之不足,作诗示同志。
送张无梦归天台。唐代。崔希范。 孤云须信少常期,未作祯祥又欲归。霖雨祇宜滋大旱,山川终称养沈机。夜寒放意文章险,春尽平心笋蕨肥。若是蒲轮重到日,让辞牋表莫重飞。
二十八日残雪不消怀旧。元代。方回。 老眼今犹见雪明,几番绝景慰生平。三高祠畔吴江棹,百战军前鄂汉城。颠沛艰难垂欲死,登临慷慨谩多情。骆驼乳紫青貂暖,老矣无由再玉京。
牡丹初芽为鸦啄之感而成咏。宋代。韩琦。 牡丹经雨发香芽,满地新红因饿鸦。利嘴可能伤国艳,只教春色入凡花。