庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
诸葛元亮见和复用韵答之。宋代。辛弃疾。 大儒学礼小儒诗,听取胪传夜控颐。事出肺肝人易见,道如饮食味难知。此生能著几緉屐,何处高悬一缕丝。却笑空山顽老子,年来堪受八风吹。
自湘中将入蜀留别诸友。唐代。齐己。 巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。
唐公兄惠顾海上既行辄有诗奉送。宋代。李之仪。 忆昨扁舟下京口,六月江头浪如吼。一笑还寻浮玉叟,山半飞云似招手。月明上船萦宿酒,倒摘沈星疑犯斗。夜深归梦彻东吴,觉来落月穿疏牖。山僧流连强终日,黄昏归鸟凌风疾。玉骨萧森病枕馀,一语才交复相失。先生高节如古人,薄宦淹回行路尘。海城寄食不自给,暂喜持杯同探春。春风花草来踆踆,微红淡绿意旋新。相从白发情未压,底事促别声悲辛。淮陵欲到嗟无因,想见蔓草萦龙鳞。浦光亭南拍堤水,冉冉落日低孤坟。到时春色应已迟,满树黄鹂初啭时。凭将一曲原头泪,为洒南坟松树枝。
芒种後经旬无日不雨偶得长句。宋代。陆游。 芒种初过雨及时,纱厨睡起角巾欹。痴云不散常遮塔,野水无声自入池。绿树晚凉鸠语闹,画梁昼寂燕归迟。闲身自喜浑无事,衣覆熏笼独诵诗。
寄内兄余牧山。元代。胡天游。 少年亲故尽豪英,回首家山一怆情。桑梓连云俱寂寞,松筠斗雪独峥嵘。生憎赤帻何时白,须信黄河有日清。珍重加餐莫轻出,共留老眼看升平。
九日黎明发新昌望天姥峰。宋代。谢翱。 南明剡东山,亏蔽草与莱。前冈接远阜,树石如苔莓。西南见天姥,旭旭云日开。下有采药径,仙人招我来。手持白菊花,泛以青螺杯。倾杯化灵药,蕤芳入客怀。俛视浮爨居,白气为尘埃。凉风吹脱巾,一往不愿回。便投此策竹,骑龙下天台。