我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。
诗偈 其七十八。唐代。庞蕴。 我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。自种还自收，佛也不能断。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
故两浙运使李公挽诗 其二。元代。赵孟頫。 白发仪刑老，清朝侍从班。理财羞聚敛，治郡已恫瘝。卧疾留南久，招䰟竟北还。向来漳水道，泪落郭西山。
郊居。唐代。王质。 不著乌纱帽，自开青竹篱。雁号残月渚，猿挂冷霜枝。有泪不知落，无心空自悲。人情正翻覆，去住总难期。
结客少年场行。明代。高启。 结客须结游侠儿，借身报仇心不疑。千金买得利匕首，摩挲誓许酬相知。白马缦胡缨，行行人尽止。朝游洛北门，暮醉秦东市。感君在一言，不惜为君死。朱家曾脱季将军，田光终酬燕太子。君不见魏其盛时客满门，自言一一俱衔恩。魏其既罢谁复见，养士堂中尘网遍。始知结客难，徒言意气倾南山。食君之禄有弗报，何况区区杯酒间。结客不必皆荐绅，缓急叩门谁可亲。屠沽往往有奇士，慎勿相轻闾里人。
埽花游 其一 玉蝶梅。近现代。邓潜。 几枝绽雪，又彩翅翩翩，带将春到。蕊仙影俏。正罗浮梦醒，翠禽啼早。一队游蜂，未许寒香暗抱。水边照。认腰瘦玉奴，惟妙惟肖。烟景三月好。记小扇双携，扑来芳草。粉痕淡埽。任惊飞不去，伴人妆晓。蠹尽罗裙，尚想巡檐索笑。化身渺。问滕王甚时临稿。
滕达道挽词。宋代。秦观。 江南江北奉周旋，合散如云二十年。春邵胜游花散马，夜山清话雨连天。共惊万里长城坏，独把千金宝剑悬。平日书题多散乱，呼儿寻聚一潸然。
凝云堂诗次文贺州韵。宋代。刘子翚。 君家遥借我家山，我亦时来一笑看。缥缈云扶千叠秀，空蒙翠滴两州寒。已将老目供秋晚，未觉豪心怯酒阑。文伯诗无飘泊叹，尽将幽抱付遐观。