老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。
泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。
慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。
山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
诗偈 其二十六。唐代。庞蕴。 老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
河上杂诗四首 其四。清代。姚鼐。 南登楚岸出枫林，回首天边万里心。日月空濛探海窟，鱼龙缥缈踏春阴。故人京洛思朝夕，鸥鸟沧波自古今。河上近连江上路，苍苍千嶂碧烟深。
糁径杨花知几许，解道飘零，莫向天涯去。枝上流莺轻弄语，好春都被东风误。
行尽长堤愁万缕，戍鼓荒烟，难问青溪路。回首斜阳肠断处，凤城芳序依然否。
鹊踏枝八首 其五 和忍寒用阳春韵。近现代。丁宁。 糁径杨花知几许，解道飘零，莫向天涯去。枝上流莺轻弄语，好春都被东风误。行尽长堤愁万缕，戍鼓荒烟，难问青溪路。回首斜阳肠断处，凤城芳序依然否。
送郑正则徐州行营。唐代。郎士元。 从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。元戎阃外略，才子握中筹。莫听关山曲，还生塞上愁。
西北 其三。明代。徐渭。 尺锦即成装，当眉绾结方。须臾撒身手，驰骤蹴风霜。檐影千门乱，街心一带长。忽逢游冶子，系马问家乡。
次阳明堡。明代。祝颢。 晚次阳明堡，登楼望雁门。牛羊归远楚，灯火映孤村。塞近风遍劲，山高日易昏。羁怀何以遣，公馆自开尊。
卜算子（湖州砖墙吴氏女失身于土山张氏作妾）。宋代。曾觌。 数尽万般花，不比梅花韵。雪压风欺恁地寒，剗地清香喷。半醉折归来，插向乌云鬓。不是愁人闷带花，花带愁人闷。